31-08-2010

EKÉV

Neste estudo, notamos que a parte inicial da presente parashah é mesma continuação do texto que trata sobre a destruição dos cananeus e seu ídolos. A parte do texto da presente parashah inicia enfocando recomendações da parte de D-us, quais sejam: D-us te guardará o concerto e a beneficência que jurou a teus pais (7:12). Também D-us amar-te-á, abençoar-te-á (7:13), Serás bendito mais que todos os povos (7:14).

Pela leitura do capitulo (pereq – פרק) 8, é todo dedicado à exortação, da parte de Moisés, a que o povo tenha sempre em mente os benefícios que o Eterno os deu.

No primeiro pasuk – פסוק – temos: “Todos os mandamentos que hoje eu vos ordeno cuidareis de observar, para que vivais, e vos multipliqueis, e entreis, e possuais a terra que o Eterno, com juramento, prometeu a vossos pais”. Moisés também lhes relembra da longa caminhada de quarenta anos, as vestes que não envelheceram, da terra que produz trigo, cevada, romeiras, abundância de oliveiras, do azeite e mel. Também lhes lembrou que foi D-us que os tirou da terra da servidão e finaliza o pereq 8 com a importante recomendação conforme pasukim 19 e 20: “19. Sucederá, porém, que, se de qualquer maneira te esqueceres de Eterno teu D-us, e se seguires após outros deuses, e os servires, e te encurvares perante eles, testifico hoje contra ti que certamente perecerás. 20. Como as nações que o Eterno vem destruindo diante de vós, assim vós perecereis, por não quererdes ouvir a voz do Eterno vosso D-us”.

As palavras eram de Moisés, só que ele falava inspirado pelo poder de D-us, e acredito bom lembrar-vos que: ” D-us não é homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa. Porventura, tendo Ele dito, não o fará? ou, havendo falado, não O cumprirá? “(Nm.23:19). Assim sendo, tal concerto é válido para todo sempre, logo, também para nós literalmente falando. Então cuidemo-nos que não venhamos andar na contramão da Torah.

Convém lembrar-nos que toda moeda tem dois lados, ou seja, D-us é bom porque é justo (o fato de ser justo é que faz ser bom), dá a quem lhe escuta (o obedede) e tira de quem O desobedece (não Lhe escuta).

Passando agora a observar o pereq 9, notamos que Moisés passa lembrar ao povo as suas murmurações e infidelidades para com D-us. No pasuk 5 temos: “Não é por causa da tua justiça, nem pela retidão do teu coração que entras a possuir a sua terra, mas pela iniqüidade destas nações o Eterno teu D-us as lança fora de diante de ti, e para confirmar a palavra que o Eterno teu D-us jurou a teus pais, Abraão, Isaque e Jacó”. Mais uma vez vemos que se confirma o que foi dito tantas vezes, inclusive na presente parashah, no pereq 8 pasuk 1.

Seguindo, temos na parte inicial do pereq 10:1-7 Moisés relembrando a segundas Taboas da Lei, da construção da Arca Sagrada, da morte de Arão e sua substituição por Elezar.

Nos pasukim 8 ao 11, Moisés dá destaque à vocação da tribo de Levi,

Do pasuki 12 até 12 do pereq 11, Moisés volta a exortar o povo sobre o temor do povo para com D-us, pela guarda dos Mandamentos, deu destaque de que o “Eterno vosso D-us, é o D-us dos deuses, e o Eterno dos senhores, o D-us grande, poderoso e terrível, que não faz acepção de pessoas, nem recebe peitas”. Moisés dá ênfase de fazermos justiça ao órfão e a viúva, que devemos amar o estrangeiro (o goy), pois fomos estrangeiros na terra do Egito.

Concluindo nossa parashah, podemos entender a promessa de que sempre seremos vitoriosos, só depende de sermos verdadeiramente tementes a D-us em todas as atitudes apontados pela Torah.

Shabat Shalom.

Moshe ben Mazal